تلاش و جدیت استاندار فارس به انتخاب شیراز بعنوان پایتخت فرهنگی ، شهروندان شیراز خواستار معرفی شیراز به عنوان پایتخت فرهنگی ایران شدند زیرا منعتقدند : شهر شیراز با توجه به تاریخچه و امکاناتی که دارد، جایگاه بسیار مناسبی برای فعالیت‌های فرهنگی است. عنوان پایتخت فرهنگی، عنوانی است که سالها به این شهر اطلاق شده و به‌صورت جزیی از باور و اعتقاد مردم درآمده است. در این مختصر، مستندات لازم برای روشن کردن جایگاه فرهنگی شهر شیراز به‌طور کاملا فشرده تقدیم می‌شود
در ذیل به اخباری چند در این معقوله اشاره میکند ::
به نقل از خبرگزاری ایرنا توسط مهندس مجید پور احمدی مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره موسسه بهره وری همه فرزندان زمین و پایه گذار علم نقطه تعادل ۰۹۱۷۳۱۴۵۳۸۲
" جعفر قادری " شهردار شیراز در جلسه مشترک منتخبان شورای اسلامی شهر شیراز و مسوولان شهرداری این شهر گفت : شیراز ، پایتخت فرهنگی ایران زمین است.
ادامه این خبر رامیتوانید از خبر ۱۳/۱۰ شیاز – خبرگزاری ایرنا بخوانید
به نقل از خبرگزاری ایرنا توسط مهندس مجید پور احمدی مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره موسسه بهره وری همه فرزندان زمین و پایه گذار علم نقطه تعادل ۰۹۱۷۳۱۴۵۳۸۲
مهدی خانی یکی از اعضای شورای دوم و منتخب شورای سوم نیز در این نشست گفت: بحث و جدل پیرامون پایتخت فرهنگی ایران بسیار غیر متعارف است چون از شیراز به دلیل وجود گزینه‌های مختلف فرهنگی همیشه به عنوان پایتخت فرهنگی ایران نام برده شده است.
به نقل از خبرگزاری جمهوری اسلامی توسط مهندس مجید پور احمدی مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره موسسه بهره وری همه فرزندان زمین و پایه گذار علم نقطه تعادل ۰۹۱۷۳۱۴۵۳۸۲
ستاد مردمی حمایت از کسب عنوان " شیراز – پایتخت فرهنگی ایران زمین " اعلام موجودیت کرد.
به گزارش دریافتی روز چهارشنبه از روابط عمومی ستاد مردمی حمایت از عنوان پایتخت فرهنگی، تجمع مردمی حمایت از عنوان پایتخت فرهنگی قبل از برگزاری نماز جمعه این هفته در محل مصلای نماز جمعه شیراز برگزار می‌شود.
به نقل از خبرگزاری جمهوری اسلامی توسط مهندس مجید پور احمدی مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره موسسه بهره وری همه فرزندان زمین و پایه گذار علم نقطه تعادل ۰۹۱۷۳۱۴۵۳۸۲
شهروندان شیراز خواستار معرفی شیراز به عنوان پایتخت فرهنگی ایران شدند
جمعی از شهروندان شیرازی، جمعه با اجتماع در محل مصلای نماز جمعه شیراز از عنوان شیراز، پایتخت فرهنگی ایران زمین حمایت کردند و خواستار تحقق این ایده از سوی مسوولان کلان کشور شدند.
این اجتماع مردمی به دعوت ستاد مردمی حمایت از عنوان شیراز، پایتخت فرهنگی تشکیل شد و طی آن توماری خطاب به رییس جمهوری و مسوولان کلان کشور به امضا رسید.
رییس بنیاد فارس شناسی در این اجتماع مردمی گفت: هر کدام از شهرهای کشور دارای توانمندی‌هایی است که اگر برنامه ریزی‌ها بر اساس آن توانمندی ها انجام گیرد موجب رشد و توسعه مضاعف کشور می‌شود.
دکتر "سعید زاهد" افزود:از سالها پیش اصفهان به عنوان دار الصنعه، یزد به عنوان دار العباده ، تهران به عنوان دار الحکومه شهرت داشته‌اند و شهرت شیراز نیز در فرهنگ و قابلیت‌های فرهنگی بوده که آنرا دارالعلم می‌گفتند.
در توماری که به امضای جمعی از شهروندان شیرازی رسید آمده است: مردم شیراز افتخار دارند در شهری نفس می‌کشند که طنین اذانش از گلدسته‌های آسمانی حضرت شاهچراغ (ع) جان را منور میکند و لحظه لحظه‌هایش آمیخته با عطر حکمت صدراییان و شمیم حافظ اهل راز و همنفس با شیخ اجل است.
"شهری که از دیروز تاریخ تا فردایی که من و شما رقم خواهیم زد دارالعلم، شهر ادب، خاستگاه فرهنگ و مهد تمدن ایران اسلامی است." در متن این تومار آمده است: شیراز از دیروز محل تلاقی اندیشه‌های رفیع دینی و عرفانی و یادگاران ملی ایران زمین بوده و امروزهایش متبرک به عطر یاد چهارده هزار لاله پرپر فارس است.
به نقل از خبرگزاری جمهوری اسلامی توسط مهندس مجید پور احمدی مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره موسسه بهره وری همه فرزندان زمین و پایه گذار علم نقطه تعادل ۰۹۱۷۳۱۴۵۳۸۲
نشست " شیراز پایتخت فرهنگی ایران " عصر دوشنبه در حاشیه پنجمین نمایشگاه کتاب فارس برگزار شد.
در این نشست صاحبنظران و بزرگان ادب و فرهنگ استان فارس به بیان دیدگاههای خود درباره پایتخت فرهنگی ایران، پرداخته و اعلام کردند که تاکید ما بر حفظ عنوان پایتخت فرهنگی ایران به منظور ارایه خدمات بیشتر فرهنگی به کشور و حتی دنیاست.
حسن امداد یکی از نویسندگان و صاحبنظران فرهنگی استان فارس در این نشست گفت: ملاک های بی‌شماری به عنوان سوابق تاریخی، علمی، ادبی، فرهنگی و هنری در شیراز وجود دارد که پایتخت فرهنگی بودن آن را ثابت می‌کنند.
وی افزود: نگاهی کوتاه به شاعران بزرگی مانند حافظ و سعدی، آثار تاریخی و فرهنگی مانند تخت جمشید با قدمت ۲۵۰۰ساله، صاحبنظران خوشنویسی، ادبی، فیلسوفی و دهها و صدها نفر در این عرصه‌ها نشان می‌دهد شیراز به شایستگی به عنوان پایتخت فرهنگی مطرح است.
سعید زاهد مدیر بنیاد فارس شناسی نیز در این نشست گفت: با پیچیده‌تر شدن زندگی بشری، تقسیم کار اجتماعی صورت می‌گیرد و هر جامعه و شهری را با توجه به شرایط آنجا به انجام فعالیت‌هایی خاص مرتبط می‌کنند.
وی افزود: هنوز مدل تقسیم کار اجتماعی در دنیا و ایران به طور کامل اجرا نمی‌شود اما تا آماده شدن نهایی این مدل می‌توان نظام‌های موجود را در هر بخشی که دارای سابقه و پتانسیل‌های لازم هستند، تقسیم بندی کرد.
وی گفت: سابقه فرهنگی و ادبی شیراز بر کسی پوشیده نیست و انتظار می‌رود این شهر به عنوان پایتخت فرهنگی و به منظور ارایه خدمات فرهنگی به سایر جوامع در ایران و حتی دنیا مطرح شود.
معاون سیاسی و امنیتی استاندار فارس در این نشست گفت: جای تاسف است که می‌خواهیم از عنوان شیراز، پایتخت فرهنگی دفاع کنیم زیرا این موضوع از بدیهی‌ترین موضاعات و مصادیق است.
محمدرضی حدایق افزود: وجود تمدن‌های بزرگ قبل از اسلام و بعد از آن ثابت میکند که شیراز و خطه فارس دارای سابقه و پتانسیل‌های بسیاری در این عرصه است. به گفته وی، مکاتبات زیادی از سوی استانداری در راستای معرفی شیراز به عنوان پایتخت فرهنگی ایران انجام شده و این پیگیری‌ها همچنان ادامه دارد.
به نقل از خبرگزاری ایسنا توسط مهندس مجید پور احمدی مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره موسسه بهره وری همه فرزندان زمین و پایه گذار علم نقطه تعادل ۰۹۱۷۳۱۴۵۳۸۲
محمدرضا بذرگر ـ رییس شورای اسلامی شهر شیراز ـ …… ما این مصوبه را می‌توانیم داشته باشیم؛ اما به‌دنبال دعوای بین شهرها نیستیم. وی اظهار کرد: ما ابتدا باید مسائل فرهنگی استان را حل کنیم و در واقع از خودمان خوب دفاع کنیم،
حدائق ـ معاون سیاسی و امنیتی استانداری فارس: بیان کرد تاکنون چنین طرحی از سوی شورای شهر شیراز به استانداری ارایه نشده است. استانداری فارس موضوع را از طریق بنیاد فارس‌شناسی پی‌گیری میکند
محمدمهدی حقدل ـ رییس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر شیراز ـ نیز با یادآوری این‌که بحث پایتخت فرهنگی بودن شیراز به شورای اول و مسؤولان استانداری وقت برمی‌گردد، افزود: متاسفانه اقدامات در این‌باره فقط در سطح استان شکل گرفتند؛ اما با تلاشی که شورای دوم کرد، این بحث در کشور هم دنبال شد
حقدل در پاسخ به این پرسش که داشته‌های شیراز برای کسب عنوان پایتخت فرهنگی کدام‌اند؟ توضیح داد: به لحاظ بالقوه هیچ شهری در ایران برای عنوان پایتخت فرهنگی به پای شیراز نمی‌رسد؛ چراکه از تمام دوره‌های تاریخی ایران در شیراز اثر وجود دارد،
سیدسعید زاهد زاهدانی ـ رییس بنیاد فارس‌شناسی ـ نیز در این ارتباط به خبرنگار ایسنا، گفت: مدتی پیش، یکی از اعضای شورای شهر بحث پایتخت فرهنگی را در صحن شورا مطرح کرد و صورت‌جلسه‌ی آنرا برای بنیاد فارس‌شناسی فرستاد. ما نیز در حضور شهردار شیراز و معاون سیاسی ـ امنیتی استاندار فارس این بحث را مطرح کردیم و قرار بر این شد که شهردار شیراز تمام هزینه‌های طرح پایتخت فرهنگی را تقبل کند و ما نیز به‌عنوان بنیاد فارس‌شناسی در حد مسؤولیت خود پی‌گیر کار باشیم. او با اشاره به تصمیم شورای شهر اصفهان و ارایه‌ی آن مصوبه در سفر رییس جمهوری به این شهر، اظهار کرد: ما نیز برای سفر رییس جمهور به استان فکرهایی کرده‌ایم و قرار است، در این سفر ابعاد فرهنگی شهر شیراز را به رییس جمهور معرفی کنیم
صمد رجا معاون استاندار فارس و رییس کارگروه گردشگری استان ـ نیز معتقد است: مقوله‌ی پایتخت فرهنگی به یک موضوع خاص برنمی‌گردد؛ اما اگر این عنوان به مفهوم این است که فرهنگ ملت و تمدن ایران از کجا شکل گرفته، استان فارس با تاریخ چندهزار ساله‌اش، قابل توجه است و هیچ کجا، جای فارس و شیراز را نمی‌گیرد؛
کوروش کمالی سروستانی ـ مدیر دانشنامه‌ی فارس و مدیر پیشین بنیاد فارس‌شناسی ـ که خود یکی از طراحان عنوان پایتخت فرهنگی برای شهر شیراز بوده است نیز در این‌باره بیان کرد: اطلاق عنوان پایتخت فرهنگی به شهر شیراز، ایده‌ای در ذهن مدیران فرهنگی شیراز بوده است که براساس داشته‌ها و به امید بایسته‌ها به‌عنوان راهبرد توسعه‌ی فرهنگی مطرح شد. از سال ۱۳۷۸ تاکنون با برگزاری مراسم و نشست‌های مختلف ملی و بین‌المللی و نیز ایجاد ارتباطات فرهنگی، این عنوان خود را ثبت کرده است. وی افزود: امروز نیز اگر مدیران عالی و مدیران فرهنگی استان، اهالی فرهنگ و هنر بخواهند و بکوشند، این عنوان ماندگار و کارساز خواهد بود. اگرچه دست‌یابی به این امر به برنامه، کار و همت نیازمند است و نباید فراموش کرد که در زمان طرح این ایده، شیراز پس از تهران مهمترین مرکز فعالیت‌های فرهنگی و هنری منطقه‌یی، ملی و بین‌المللی در ایران بوده است
او اضافه کرد: شهر شیراز در زمینه‌ی فرهنگ الگوساز بوده است. زمانی که ایده‌ی نامگذاری روزی به نام سعدی و روزی به نام حافظ را مطرح کردیم، در تقویم ایران روزهای فرهنگی وجود نداشتند. این ایده در سال ۱۳۷۶ مطرح شد و در سال‌های ۱۳۷۷ و ۱۳۷۸ بدون هیچ مصوبه‌ی ملی، با شکوه تمام، در شهر شیراز و برخی از شهرهای ایران و جهان برگزار شد و به میمنت همین ابتکار بود که اکنون ۱۶ روز فرهنگی با نام بزرگان دین، ادب و عرفان در تقویم رسمی کشور ثبت شده‌اند. علاوه بر این، شیراز نخستین شهر کشور است که روزی به نام آن ثبت شده است و هر ساله در آن برنامه‌های ویژه‌ای به‌عنوان روز شیراز برگزار می‌شوند
وی با تاکید بر این‌که برای همه‌ی شهرهای فرهنگی ـ مذهبی ایران احترام قایل هستیم، تاکید کرد: ما به همه‌ی شهرهای تاریخی ایران افتخار می‌کنیم و آنها را جز جدانشدنی فرهنگ ملی و دینی خود می‌دانیم. در این نامگذاری نیز قصد تقسیم کار و تعامل با همه‌ی شهرها و ایرانیان را داشته‌ایم. مگر از نقش مشهد و خراسان در زمینه‌ی ادبیات فارسی با حضور شاعران بزرگی چون فردوسی، عطار و خیام می‌توان چشم پوشید. بی‌تردید همه‌ی ما سفره‌خوار عرفان و ادب آن دیاریم؛ ولی این شهر اکنون به پاس حضور حضرت امام رضا (ع)، شهر مقدس ماست و حضور حضرت‌اش چنان گسترده و درخشان است که جز شهر مقدس نامی دیگر بر آن نمی‌توان نهاد. او در پایان گفت: شهر قم به‌گونه‌ای پایتخت معنوی جهان تشییع است و اصفهان در معماری، هنر و مکتب فلسفی سرآمد شهرهای ایران به‌شمار می‌رود. همچنین همدان، کرمان، تبریز، شوش و… هریک به ویژگی‌ها و هنرهایی آراسته‌اند؛ اما به‌نظر می‌آید که شهر شیراز اگرچه ممکن است، در برخی از مقایسه‌های موردی، داشته‌هایش از دیگر شهرهای ایران‌زمین کمتر باشد، که هست، اما در جمع داشته‌ها، در حوزه‌ای که فعلا آنرا با تسامح حوزه‌ی فرهنگی می‌نامیم، دارای مزیت‌های گسترده‌تر، متنوع‌تر و مؤثرتر بوده است.
به نقل از خبرگزاری ادانشجویان ایران – شیراز ، توسط مهندس مجید پور احمدی مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره موسسه بهره وری همه فرزندان زمین و پایه گذار علم نقطه تعادل ۰۹۱۷۳۱۴۵۳۸۲
درخواست از رییس جمهور؛
عنوان پایتخت فرهنگی برای شیراز در شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب شود سرویس: میراث فرهنگی ۱۳۸۵/۱۱/۱۶
۰۲-۰۵-۲۰۰۷
۱۱:۵۶:۳۳
۸۵۱۱-۰۷۳۰۴: کد خبر
خبرگزاری دانشجویان ایران – شیراز
سرویس: میراث فرهنگی
استاندار فارس در نامه‌ای به رییس جمهور تصویب عنوان ?پایتخت فرهنگی ایران? را برای شیراز در شورای عالی انقلاب فرهنگی خواست.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، متن نامه‌ی سیدمحمدرضا رضازاده ـ استاندار فارس ـ به محمود احمدی‌نژاد ـ رییس جمهور ـ به این شرح است:
پیرو مذاکره‌ی حضوری و موافقت آن جناب درباره‌ی تصویب عنوان پایتخت فرهنگی برای شهر شیراز به استحضار می‌رساند، پیشنهاد این عنوان برای شیراز با توجه به زمینه‌ی مساعد و مناسبی که در شیراز وجود دارد، برای توجه جدی به فعالیت‌های فرهنگی در شهر شیراز و پیشگیری از تمرکزگرایی بیمارگونه‌ای است که هم‌اکنون شهر تهران را به حالت انفجار رسانده است.
امروزه در کشورهای مختلف جهان، بخصوص آنها که از لحاظ فن‌آوری در مرحله‌ی پیشرفته‌تری هستند، تقسیم کار بین شهرها بسیار رایج است. شهرها و شهرک‌ها صنعتی، آموزشی، فرهنگی، تجاری، زیارتی و … در نوشته‌های اجتماعی امروز، مفاهیم غریبی نیستند و در برنامه‌ریزی‌های اجتماعی، جایگاه ویژه‌ای دارند. در شرایط بسیار رقابتی که امروز بر جهان حاکم است، اگر میزان تخصص در امور مختلف را بالا نبریم، قادر به رقابت با دیگر جوامع و کشورها نخواهیم بود. از طرف دیگر، انباشته شدن وظایف مختلف در یک مکان، مسائل و مشکلاتی را با خود به همراه خواهد داشت که امروز در شهرهای بزرگ کشور، بخصوص تهران کاملا مشهود است. دیگر مراکز استان نیز درحال تورم بی‌رویه‌ای هستند که کنترل و مدیریت آنها بسیار مشکل شده است. مساله‌ی هجوم جمعیت و مشکلات اداره‌ی کلان شهرهای بزرگ که کشور ما را دربرگرفته است، با تقسیم سنجیده کار بین شهرهای مختلف تا حد بسیار زیادی قابل حل خواهد بود.
در این راستا، شهر شیراز با توجه به تاریخچه و امکاناتی که دارد، جایگاه بسیار مناسبی برای فعالیت‌های فرهنگی است. عنوان پایتخت فرهنگی، عنوانی است که سالها به این شهر اطلاق شده و به‌صورت جزیی از باور و اعتقاد مردم درآمده است. در این مختصر، مستندات لازم برای روشن کردن جایگاه فرهنگی شهر شیراز به‌طور کاملا فشرده تقدیم می‌شود.
۱ـ امامزاده‌های بزرگواری در شیراز به فضای فرهنگی آن نورافشانی می‌کنند که حضرت شاهچراغ (ع) برادر بزرگتر امام رضا (ع)، حضرت سیدمیرمحمد و حضرت سیدعلاءالدین حسین برادران کوچک‌تر ایشان از جمله آنها هستند.
۲ـ از همان آغاز ظهور تمدن اسلامی، شیراز محل زیست و بحث و گفت‌وگوی اندیشمندان، علما و عرفای بزرگواری بوده است که محمد بن عثمان بیضاوی مشهور به سیبویه، ابن باکویه ملقب به باباکوهی، عارف و سالک بزرگ عبدالله خفیف مشهور به شیخ کبیر، عارف و فیلسوف نامی شیخ روزبهان بقلی، ارشدالدین نیریزی عالم، فقیه، محدث، مفسر و ادیب که در قرن ششم می‌زیست، استاد سخن سعدی شیرازی، علامه قطب‌الدین شیرازی طبیب بیمارستان مظفری، خواجوی کرمانی، شمس‌الدین محمد حافظ شیرازی، علی بن محمد بن علی الحسینی الجرجانی معروف به علامه جرجانی، مکتبی شیرازی، نظام‌الدین محمود ملقب به داعی الی‌الله متخلص به داعی، صدرالدین دشتکی شیرازی حکیم و فقیه معروف به صدرالدین کبیر و ملقب به صدرالعلما، صدرالحکما، صدرالحقیقه و سیدالحکما، محمد متخلص به اهلی، غیاث‌الدین دشتکی شیرازی، فیلسوف شهیر ملاصدرای شیرازی، میرزا فضل‌الله شریفی حسینی متخلص به خاوری، فتحعلی میرزا خطاط، مذهب و شاعر متخلص به حجاب، میرنظام‌الدین احمد، حاج علی‌اکبر ملقب به نواب و متخلص به بسمل، میرزا سیدعلی، خطاط، طبیب و شاعر متخلص به نیاز مشهور به خوشنویس، میرزا محمد شفیع عالم، ادیب، شاعر، عارف و خطاط، متخلص به وصال، میرزا علی‌اکبر شیرازی متخلص به ندیم، حکیم و شاعر متخلص به قاآنی ملقب به حسان العجم و مجتهد الشعرا، فریدون توکلی، دکتر حمیدی شیرازی و … مشتی از نمونه خروار هستند.
۳ـ دوره‌ی کریم‌خان زند که شیراز را پایتخت قرار دادند، دوره‌ی مهمی از نظر فرهنگی و هنری در تاریخ ایران است. به روایتی او، خود را از جانب علمای وقت وکیل‌الرعایا می‌خواند.
۴ـ در دوره‌ی قاجار در شهر شیراز، بناهای ساخته‌شده توسط خاندان‌های قوام‌الملک، نصیرالملک و مشیرالملک گویای هنر و صنعت‌گران بهای این دوران است که ریشه در تاریخ گران‌سنگ این شهر دارند. بیشتر حرکت‌های هنری صدر مشروطه از شیراز شروع شدند.
۵ـ لقب مشهور و دایمی شیراز که فقط در تاریخ این شهر وجود دارد، ?دار العلم? است.
۶ـ نخستین روزنامه‌نگار ایرانی، میرزا صالح شیرازی بود و شیراز همواره بیشترین تعداد نشریات را در سطح شهرهای مختلف کشور به‌جز تهران داشته است.
۷ـ نزدیکی شیراز به مراکز مهم فرهنگی جهان در زمان خود یعنی آثار برجسته‌ی پاسارگاد و تخت جمشید مربوط به دوره‌ی هخامنشیان و فیروزآباد و شهر بیشابور در کازرون مربوط به دوره‌ی ساسانیان، به این شهر موقعیت ویژه‌ای داده است که هیچ‌یک از شهرهای ایران آنرا ندارند.
۸ـ در دوران بعد از انقلاب نیز شیراز از شهرهای اثرگذار در زمینه‌ی فرهنگی کشور بوده است. شعار الله‌اکبر در انتهای سخنرانی‌ها از این شهر به دیگر نقاط کشور صادر شد. طرح نخستین جهاد سازندگی در شیراز عملیاتی شد و سپس به دیگر نقاط کشور رفت. طرح آمارگیری روستایی سراسر کشور که نخستین کار منسجم و اثرگذار بعد از انقلاب در زمینه‌ی برنامه‌ریزی بود، در شیراز طراحی و عملیاتی شد.
همه‌ی ویژگی‌های فوق زمینه‌های مساعدی را در شیراز فراهم می‌آورند، تا بتوانیم فعالیت‌های فرهنگی کشور را در آن متمرکز کنیم و از این مکان به تولید فکر و فرهنگ برای سراسر کشور بپردازیم.
با توجه به این توضیح‌ها استدعا دارم، دستور فرمایید، موضوع در شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح و عنوان پایتخت فرهنگی برای شهر شیراز به تصویب برسد.
به نقل از خبرگزاری میراث فرهنگی – گروه فرهنگ و هنر -، توسط مهندس مجید پور احمدی مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره موسسه بهره وری همه فرزندان زمین و پایه گذار علم نقطه تعادل ۰۹۱۷۳۱۴۵۳۸۲
شیراز پایتخت موزه‌های آسیا و اقیانوسیه می‌شود
خبرگزاری میراث فرهنگی- گروه فرهنگ و هنر- به پیشنهاد ایران، شیراز از اسفند سال ۸۵ تا اجلاس بعدی کمیته ملی موزه‌های آسیا و اقیانوسیه شهر موزه‌های آسیا می‌شود.
علیرضا قلی نژاد، دبیر ایکوم ایران (کمیته ملی موزه‌های ایران) با اعلام این خبر به میراث خبر افزود: این پیشنهاد در اجلاس آسپک (کمیته ملی موزه‌های کشورهای آسیایی و اقیانوسیه) از طرف ایران مطرح خواهد شد. البته رایزنی‌های ایکوم ایران خبر از نظر مساعد سایر اعضای برای تایید مرکزیت شیراز برای شهر موزه‌های آسیا و اقیانوسیه دارد
وی مهمترین محور اجلاس شیراز را بررسی و تصویب آیین نامه آسپک و رسیدگی به پیشنهاد ایران برای مرکزیت موزه‌های آسیا و اقیانوسیه در شیراز دانست:?از طرف دیگر ایکوم ایران پیشنهاد کرده‌است تا در این اجلاس شیوه‌ها و راه‌کارهای همکاری میان اعضای آسپک مورد بررسی قرارگیرد. این پیشنهاد با موافقت برگزار کنندگان آن مواجه و در دستور کار اجلاس قرار گرفت.
قلی‌نژاد درباره زمان و برنامه قطعی اجلاس منطقه‌ای کمیته‌های ملی موزه‌های آسیا اقیانوسیه گفت:? این اجلاس در سه روز ۸، ۹ و ۱۰ اسفندماه سال ۸۵ در هتل همای شیراز با حضور حدود ۲۰۰ تن از موزه‌داران ایرانی و آسیا و اقیانوسیه برگزار می‌شود.این اجلاس یک برنامه کاملا تخصصی در زمینه موزه داری است.
وی همچنین خبر از قطعی شدن شرکت ۱۴ تا ۱۵ مدیران ایکوم آسیا و اقیانوسیه در این مراسم داد .در این سه روز چندین سخنرانی تخصصی و کارگاه‌های آموزش موزه‌داری، امضای تفاهم‌های منطقه‌ای برای گسترش تبادلات بین موزه‌ها و استرداد اموال تاریخی و بررسی آخرین تحولات موزه داری و حفظ نگهداری از اموال تاریخی برگزار می‌شود.
اجلاس آسپک نخستین اجلاس جهانی کمیته ملی موزه‌های ایران از بدو تاسیس ایکوم ایران است. در این اجلاس قرار است کمیته ملی موزه‌های کشورهای همسایه ایران و شرق آسیا و اقیانوسیه شرکت و درباره آخرین تحولات موزه‌داری تبادل نظر کنند.
به گفته دبیر ایکوم ایران در این جلسه راه‌های تاسیس کمیته ملی موزه‌ها در چند کشور های آسیایی که این تشکل در آنها ایجاد نشده است و راه‌های ایجاد فعالیت‌های مشترک در زمینه خدمات فنی موزه‌داری، اموال قاچاق و سایر بخش‌های تخصصی مورد بررسی قرار گیرد.
سازمان غیردولتی کمیته ملی موزه‌ها (ایکوم) که در سال ۱۹۴۶ راه اندازی و با یونسکو همکاری رسمی دارد، نقش مشاور سازمان علمی، فرهنگی و آموزشی ملل متحد (یونسکو) را ایفا
می کند.
ایکوم به عنوان یک سازمان غیر انتفاعی با استفاده از حق عضویت اعضا فعالیت می کند، البته از حمایت های مالی سازمان ها و نهادهای دولتی وغیر دولتی هم برخوردار می شود.این سازمان اجرای بخشی از برنامه های یونسکو در امور موزه ها را بر عهده دارد.